Notes
Michel Cade, L’Ecran bleu, la représentation des ouvriers dans le cinéma français. Presses universitaires de Perpignan, collection Etudes, 2000. Noël Burch, Geneviève Sellier , La drôle de guerre des sexes du cinéma français 1930-1956, Paris, Nathan, 1996. Catherine Gaston-Mathe, La société française au miroir de son cinéma, Conde-sur-Noireau, Arléa-Coret, 1996.
Pierre Sorlin, « Un objet à construire : les publics de cinéma », Le Temps des médias, n° 3, 2004, p. 39-48.
Christophe Trebuil, « L’Ecran qui fascine : spectateurs dans les calles de cinéma des années vingt en France », 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, Revue de l’Association française de recherche sur l’histoire du cinéma, n° 48, 2006, p. 26-45. Cf. aussi les séminaires de Myriam Juan et Christophe Trebuil à l’IHTP.
Cf. le recueil de textes Les Médias, textes des Eglises, Les Dossiers de la Documentation catholique. Paris, Centurion, 1990. L’attitude des Eglises durant les premières années du cinéma a été étudiée lors du colloque tenu à Québec et publié sous la direction de Roland Cosandey, André Gaudreault, Tom Gunning, Une Invention du diable ? Cinéma des premiers temps et religions, Presses de l’université Laval, 1992.
Henri Agel, Métaphysique du cinéma, Paris, Payot, 1976. Le visage du Christ à l’écran, Desclée, 1985. Amédée Ayfre, Un cinéma spiritualiste, Paris, Éd. du Cerf, 2004. Guy Bedouelle, L’invisible du cinéma ou Les sentiers du rêve, Marseille, la Thune, 2006.
Cf. aussi Charles Ford, Le Cinéma au service de la foi. Plon, 1953. Charles Ford fait l’historique de ces relations mettant notamment en lumière le rôle de Mgr Dubois qui instaura les messes du cinéma. Il établit aussi une liste des films d’inspiration nettement catholique.
Michel Lagrée a été un pionnier dans l’étude des catholiques face au cinéma. Il y consacre quelques pages dans La Bénédiction de Prométhée, religion et technologie. Paris, Fayard, 1999 et une communication : « Les patronages catholiques et le développement du cinéma » dans Sport, culture et religion, Actes du colloque de Brest, 24, 25 et 26 septembre 1998. Brest, 1999. Plus récemment, Philippe Chevallier (dir.) Jésuites & cinéma : histoires d'ombres et de lumières,Paris, Médiasèvres, 2006.
M. Lagrée, « Les patronages catholiques et le développement du cinéma » dans Sport, culture..., op. cit. p. 271-284.
Joan M. Minguett Battlori estime que l’Eglise et les intellectuels espagnols ont eu une attitude hostile au cinéma non seulement durant les premières années mais aussi dans les années 20. « L’Eglise et les intellectuels espagnols contre le cinéma » in Une invention du diable ? op. cit.
Michel Lagrée, La Bénédiction de Prométhée op. cit. p. 298.
Cf. par exemple « Alerte au cinéma », La vie catholique illustrée.
Lettre de Mgr Chollet, 21-12-1919. Documentation catholique, DC, 1920 n° 52, p. 164.
Lettre pastorale de Mgr Charost, date non précisée sans doute 1920. DC, 1920, n° 63, p. 539.
Cf. la contribution de Michel Lagrée, « L’encyclique Vigilanti cura sur le cinéma » in Achille Ratti, collection de l’école français de Rome, p. 839-853.
1e novembre 1928, 1er Congrès d’Action catholique cinématographique.
Allocution prononcée devant la jeunesse étudiante de Rome le 30 janvier 1949, DC 1949, n° 1053, col. 1293.
« Notes de travail à l’usage des responsables diocésains du cinéma en vue de la session d’études des 20 et 21 octobre 1951 », Archives diocésaines (Arch. dioc.) de Paris, 5 K 4-1.
Cf. le tableau des divers organismes à la fin de l'article.
C’est ainsi que Charles Pichon explique l’expérience du CCC au Congrès international de La Haye en 1928. Dossiers du Cinéma, 1928.
Abbé Brard, « Le Comité catholique du cinématographe : au service des catholiques » Comte rendu du Congrès des 6-8 novembre 1928, Dossiers du cinéma, novembre 1928.
Cf. notamment le Bulletin officiel de l’Action catholique italienne, 15 décembre 1929.
Du moins d’après son propre témoignage sous la forme d’une note qu’il envoie à l’Archevêque de Paris.
La Vie catholique du 11 octobre 1930.
Lettre du 15 octobre 1930 adressée au chanoine Courbe, Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-2.
Lettre du 22 novembre 1930 Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-2.
Lettre du 23 octobre 1930, Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-2.
Sorte de compte rendu de réunion, non daté mais qui doit se situer dans les débuts de l’organisation. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Lettre circulaire de l’abbé Dewavrin du 15 décembre 1952 demandant aux curés des paroisses de lui signaler les exploitants de salles catholiques. Il y en a une dizaine sur 592 cinémas en exploitation dans le département de Paris.
Note de 1957 sur l’activité de l’UCC et liste des 144 membres de l’UCC avec leur fonction précise chef de laboratoire, administrateur de films, producteur, publiciste et le nom de la firme pour laquelle ils travaillent etc. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Ces renseignements sont issus d’une note rédigée par un des membres de l’UCC mais non signée. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Le directeur de la Centrale Saint-Jean est l’abbé Collas. Un tract publicitaire donne quelques titres sur la production de 380 films d’enseignement. Arch. dioc. Paris, 5 K 4-2.
Le Film éducateur est dirigé par Dothée et Le Film catholique société anonyme créée en 1925 par Bouteloup.
Le 11 juin 1934.
Cet événement occupe une double page dans le quotidien madrilène Ahora du 29 juin 1934.
La correspondance entre Bouteloup et le chanoine Gerlier sous-directeur des œuvres à Paris fait état de quelques difficultés. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1
Pierre L’Ermite « En pleine pâte » La Croix janvier 1926.
Dimitri Vezyroglou, Essence d’une nation, cinéma, société et idée nationale en France à la fin des années vingt, thèse sous la direction de Pascal Ory, Paris I, p. 172.
La liste des premiers souscripteurs compte 10 personnalités catholiques sur 20 noms : Mlle Butillard, présidente de l’UFCS, l’abbé Clad de Strasbourg, le chanoine Delsor, sénateur du Bas-Rhin, Eugène Duthoit président des Semaines sociales de France, l’abbé Hincky de Strasbourg, Pierre L’Ermite (chanoine Loutil), A. Michelin administrateur délégué des éditions Spes, Charles Pichon, chef du service des informations religieuses à L’Echo de Paris, Mgr Ruch, évêque de Strasbourg, Champetier de Ribes, député en est le conseil juridique.
Coût du film de L’appel du silence : film 63 840 F, prises de vue 285 000 F., artistes 80 000 F., administration : 72 000 F. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-2.
La Vie catholique, 17 décembre 1927 reproduit dans Dossiers du cinéma, 1927, p. 173-174.
Produit par Les Films Léon Poirier.
L'abbé Chassagne, Encyclique Vigilanti cura de S.S. le Pape Pie XI. Le cinéma dans le monde moderne, Ed. Penser vrai, 1946.
Note de Doussau, s.d. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Lettre du chanoine Joseph Reymond du 9 octobre 1928
José-Vidal Pelaz et Carlos Rueda (direction), Ver cine. Los publicos cinematograficos en el siglo veinte. Madrid, ed. Rialp, 2002.
Michel Lagrée, La bénédiction de Prométhée, op. cit. p. 296.
Dossiers du cinéma, n° 1, septembre 1927, p. 5.
Christophe Trébuil, « L'écran qui fascine... » op. cit.
« Notes de travail à l’usage des responsables diocésains du cinéma en vue de la session d’études des 20 et 21 octobre 1951 », Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Dossiers du cinéma, janvier 1928, p. 4.
Mgr Mennechet, Lettre pastorale sur les catholiques et le cinéma, Soissons, 1935 .
« Notes de travail à l’usage des responsables diocésains du cinéma en vue de la session d’études des 20 et 21 octobre 1951 », Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Les programmes passent de 70 en 1928 à 557 en 1929 et à 1170 en 1930 Arch. dioc. de Paris, 5K 4-2.
Royal-Film, « Notice pour l’émission de 2500 actions de 100 francs », Arch. dioc. de Paris, 5K 4-2.
Dans le cas d’associations, les salles ne payent pas de patente mais ne doivent pas fonctionner dans des conditions telles qu’elles puissent concurrencer des activités de même nature.
Elles ne doivent programmer que des films ayant la cote 3 « visible par tous » 3 B « visible par tous malgré certains éléments moins indiqués pour les enfants » et 4 « pour adultes ». Elles ne peuvent programmer les 4A « Pour adultes avec réserves » et bien sûr encore moins les films côtés 4 B ou 5.
Rapport présente à l’ACA le 17 mars 1938. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-2.
Le circuit familial de la région parisienne, Le Groupement des salles familiales du Sud-Ouest, des agences de Lyon, l’office technique du cinéma familial à Lille l’association catholique du cinéma à Marseille ou encore le groupement des salles familiales de l’Ouest. En 1936 est créé le circuit des salles familiales Paris-Banlieue.
Les statuts du Circuit familial de la région parisienne nous permettent de mieux comprendre le fonctionnement. « Les salles agrégées payeront une cotisation d’entrée de 100 francs. Elles verseront ensuite une cotisation annuelle de 60 Francs. Le circuit laisse toute liberté au directeurs de salle de choisir eux-mêmes leurs programmes, de n’importe quelle société de production ou de distribution [...] mais tous les contrats doivent passer par son intermédiaire » Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-2. Article V des statuts.
Il est significatif qu’un ouvrage consacré aux salles de cinéma n’évoque aucune salle catholique. Gérard Cladel, Kristian Feigelson et alii, Le Cinéma dans la cité, Paris, Ed. du Félin, 2001.
Le projet comprend les plans d’architecte et un bilan d’exploitation. Le terrain se trouve au 17 rue de Sèvres. Le projet ne fut pas réalisé, le dossier ne contient pas d’explication à ce sujet. Arch. dioc. de Paris, 5 k 4-1.
Les Arch. dioc. de Paris recèlent la liste des établissements religieux du diocèse de Paris qui possèdent un Pathé rural, ils sont au nombre de 83.
Tract publicitaire, « Le Pathé rural et les œuvres catholiques « in Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Dimitri Vezyroglou, « les catholiques, le cinéma et la conquête des masses : le tournant de la fin des années 1920 », Revue d’histoire moderne et contemporaine, 2004/4.
Michel Lagrée, « Les patronages catholiques et le développement du cinéma » dans Sport, culture et religion, op.cit. p. 279.
Compte rendu du Congrès catholique du cinéma des 15-16 juillet 1937, Choisir, août 1937, n° spécial, p. 15.
Catholicisme, « cinéma », p. 1131-1132.
Cf. Le dossier sur les « Subventions pour transformation d’appareils » in Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Dimitri Vezyroglou, « Les catholiques, le cinéma et la conquête des masses », art. cit.
Arch. dioc. de Paris, 5 K 4.
Ces pourcentages n’ont qu’une valeur très indicative puisque le questionnaire a donné lieu à 34 réponses sur les paroisses parisiennes. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4.
Rapport présenté à l’ACA le 17 mars 1938 par Mgr Courbe, Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-2.
Morienval, « Le bon film est aussi le meilleur », Dossiers du cinéma, janvier 1928.
Le Film français, 3 juillet 1953, cité dans une note. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Corinne Bonafoux-Verrax, A la droite de Dieu, la Fédération nationale catholique, 1924-1944, Paris, Fayard, 2004.
Charles Bénard, Credo, juillet 1931.
Circulaire n° 183 du 9 mars 1936. Archives de l’Eglise de France, FNC, carton n° 11.
Outre la liberté des mœurs propre à une capitale comme Paris, il faut rappeler que le Préfet de police, nommé par le gouvernement, est titulaire des pouvoirs de police dévolus ailleurs aux maires.
Chiffres extraits du rapport de l’abbé Stourm au Congrès catholique du cinéma du 15-16 juillet 1937, Choisir, août 1937.
Selon cette étude, 20 % des films sont acceptables pour un public familial, 40 % sont réservés à des adultes et personnes averties et 40 % doivent donner lieu à des « coupures indispensables » ou sont à rejeter absolument : Puissance et responsabilité du film, 1939.
« Alerte au cinéma », La vie catholique illustrée, Radio-cinéma-télévision s.d.
« Notes de travail à l’usage des responsables diocésains du cinéma en vue de la session d’études des 20 et 21 octobre 1951 », Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
Henri Agel, « La formation cinématographique des catholiques », Etudes, septembre 1955, p. 247
Questionnaire lancé par le diocèse de Paris autour de trois questions : le cadre d’utilisation du cinéma (œuvre, mouvement paroisse ...), utilisation des organismes techniques comme la CCC ou des revues comme Radio-cinéma, la troisième question est ouverte et invite surtout à émettre des suggestions. Le questionnaire a donné lieu à 105 réponses. Arch. dioc. de Paris, 5 K 4-1.
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