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    <title>Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires</title>
    <link>http://cerri.revues.org</link>
    <description>Revue consacrée à l’étude du fait religieux</description>                      
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  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/1180">
    <title>11 | 2013 &#8211; Le corps témoin du religieux : corps discipliné et corps socialisé</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Le numéro 11 des <em>Cahiers,</em> laissant la question de la conversion, inaugure une nouvelle thématique qui a été celle du CIER au cours de ces deux dernières années. C’est la question du  corps qui a retenu son attention et qu’il a décidé de proposer à des chercheurs venus d’horizons divers. Si toutes les religions s’intéressent au corps, si celui-ci est au cœur des textes et de leurs interprétations, notre propos n’est pas pour autant de demeurer sous l’angle exclusif des questions théologiques qu’il ne manque pas de susciter dans son rapport au religieux mais bien d’interroger cette ambivalence, entre preuves et épreuves, qu’il entretient avec le religieux lorsqu’il en donne témoignage. C’est par l’approche du corps discipliné et du corps socialisé que ce numéro s’engage dans cette thématique.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1181">Jeux collectifs et socialisation du corps dans les fêtes religieuses</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Laurent Sébastien Fournier</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1204">Maux de l’âme et mots du corps : témoignages de la captivité aux XVIe et XVIIe siècles</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Anita Gonzalez-Raymond</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1220">Évangéliser par le corps. La <em>policía cristiana</em> dans les Andes au XVI<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Jérome Thomas</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1230">Le contrôle des corps socialisés par la religion : socialisation, désocialisation et pathologie mystique en Angleterre entre XVI<sup>e</sup> et XVII<sup>e</sup> siècles</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Luc Borot</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/1180</link>
    <dc:date>2013-02-22</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/1054">
    <title>Numéro spécial | 2012 &#8211; Monothéismes et cinéma</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Ce numéro spécial des <em>Cahiers d’Études du Religieux-Recherches Interdisciplinaires</em> regroupe, sous la houlette du Pr Dominique Avon (univ. du Maine), sept textes d’étude sur les rapports qu’entretiennent avec le cinéma les trois monothéismes – judaïsme, christianisme et islam. Ces textes constituent la version remaniée de communications qui ont été données, il y a quelques années, lors d’une journée d’étude sur ce thème, organisée par l’Association Française d’Histoire Religieuse Contemporaine (AFHRC), et qui n’ont rien perdu de leur actualité.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1055">Monothéismes et cinéma</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Dominique Avon</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1058">L’effet de présence : entre image fixe et image animée, les représentations de la Passion (fin XIX<sup>e</sup>-début XX<sup>e</sup> siècle)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Isabelle Saint-Martin</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">In search of presence: Representations of the Passion between the fixed and moving image (late 19th, early 20th century)</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1067">La cinéphilie chrétienne : Amédée Ayfre (1922-1964), sulpicien et critique de cinéma</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Philippe Rocher</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">The Christian cinema enthusiasm: Amédée Ayfre (1922-1964), priest of the Society of saint Sulpice and film critic</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1073">Les catholiques français devant le cinéma entre désir et impuissance</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Corinne Bonafoux</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">French Catholics face to cinema: between desire and powerlessness</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1081">Les religieuses au cinéma : quelques pistes de réflexion</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Laura Pettinaroli</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Nuns at cinema</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1101">L’affaire de la Religieuse de Rivette (1965-1967)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Sabine Rousseau</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">“The Nun”, a film by Jacques Rivette</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1086"><em>Je vous salue Marie</em> de Jean-Luc Godard : modalités et enjeux d’un retour du religieux au cinéma</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Natalie Malabre</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">“Hail Mary, full of grace”, a film by Jean-Luc Godard</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1132">Islam, judaïsme et cinéma. Interdits religieux, questionnements identitaires</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Sabine Salhab</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Islam, Judaism and cinema</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/1054</link>
    <dc:date>2012-06-13</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/923">
    <title>10 | 2012 &#8211; La conversion sur le temps long</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Ce dernier numéro des <em>Cahiers d’Étude du Religieux</em> consacré à la conversion nous convie à une promenade dans le temps – du XVI<sup>e</sup> au XIX<sup>e</sup> siècle –, dans l’espace puisque nous passerons des Amériques à l’Europe et la France, et dans les croyances : il y sera question en effet du croire indigène confronté au catholicisme à travers l’évangélisation, mais aussi de la tension entre catholicisme et protestantisme aux époques modernes.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/942">L’évangélisation des indiens selon le jésuite Acosta dans le <em>De procuranda indorum salute</em> (1588)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Jérome Thomas</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/950">« C’est mon affaire que ta conversion ». Apologétique et conversion au XIX<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Pierre-Yves Kirschleger</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">« It is my affair that your conversion. » Apologetics and conversion in the XIXth century</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/958">La christianisation de la Nouvelle-Espagne ou le rêve d’une église indienne : les agents de l’évangélisation</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Hervé Pujol</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/972">La christianisation de la Nouvelle-Espagne ou le rêve d’une église indienne : la praxis de l’évangélisation</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Hervé Pujol</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/973">« Un vrai système du monde » : conversion et autorité au XIX<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Marie Blaise</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1015">La conversion au christianisme, un mythe romantique</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Sylvie Triaire</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1035">Repenser les limites du politique et du religieux sous la Restauration. L’apport des polémiques engendrées par les conversions religieuses</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Pierre Triomphe</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/1053">Le Grand Inquisiteur : Âme et corps<br />Qu’est-ce qu’une conversion sans adhésion de l’âme ?</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Caroline Julliot</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/923</link>
    <dc:date>2012-01-26</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/858">
    <title>9 | 2011 &#8211; La conversion : Antiquité et Moyen Age</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Ce neuvième numéro des <em>Cahiers d’Étude du Religieux</em> ouvre ses pages au phénomène de la conversion dans l’Antiquité et le Moyen Âge. Un champ chronologique vaste qui permettra également de varier les approches : historique, sociologique et littéraire. Le premier regard sera celui posé par Isabelle Pasquier sur des itinéraires d’une conversion si cruciale dans le christianisme ancien. Rafaele Savigni, à son tour, voit dans l’époque carolingienne un tournant qui le mène à s’interroger sur le passage d’une forme de fluidité première à une forme de « rigidification » de l’encadrement des populations. Isabelle Augé évoque l’apparition d’une Église arménienne rejetant les décisions prises lors du concile de Chalcédoine en 451, et donc distincte de l’Église universelle, une Eglise possédant ses propres définitions théologiques et ses propres rites mais projetée dans une situation fluctuante, qui amènera au gré des aléas de la politique les catholicos arméniens, garants de la foi, à se rapprocher des Grecs, dans la recherche d’un compromis, ou, au contraire, à s’en éloigner. Ce numéro se fermera sur l’intervention de Catherine Nicolas interrogeant les formes et les enjeux de la conversion entre les XIIe et XIIIe siècles en partant de l’hypothèse d’une rhétorique et d’une poétique communes aux différents romans du Graal en prose.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/869">Itinéraires de conversion dans le christianisme ancien</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Anne Pasquier</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/879">La conversion à l’époque carolingienne</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Raffaele Savigni</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/871">Le choix de la foi chalcédonienne chez les Arméniens</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Isabelle Augé</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/867">Dictionis granditate : la conversion dans les romans du Graal en prose au XIII<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Catherine Nicolas</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/858</link>
    <dc:date>2011-09-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/703">
    <title>Numéro spécial | 2011 &#8211; Actes de la journée Jeunes Chercheurs sur la conversion</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <div id="publiIntroduction">
          <p>Le présent numéro des Cahiers accueille les textes définitifs faisant suite aux échanges entre jeunes docteurs ou doctorants sur le thème de la conversion, lors de la Journée Jeunes Chercheurs organisée à l’Université Montpellier III en février 2010.</p>
          <p>Ont été présentés ce jour-là des travaux de littérature, d’histoire et de philosophie dans un cadre chronologique très large. Nous avons en effet été conviés à un long voyage qui nous a menés de l’Antiquité et des débuts du christianisme à l’époque actuelle et à l’islam en terre algérienne, en passant par le Moyen Âge, l’époque Moderne et les XIX<sup>e</sup>-XX<sup>e</sup> siècles.</p>
          <p>C’est à cette promenade que nous convions nos lecteurs.</p>
        </div>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/721">Moyen de conversion ou encadrement du converti : usage du livre synodal à l’époque médiévale (XIII<sup>e</sup> siècle)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Gaëtan Pierrard</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Means of conversion or supervision of the convert: usage of the synodal book in the medieval period (XIII<sup>th</sup> century)</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/740">Le néocriticisme d’Henri Bois et ses conséquences missiologiques</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Mino Randriamanantena</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">The neocriticism of Henri Bois and its consequences in missiology</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/760">Devenir chrétienne à Carthage (II<sup>e </sup>– III<sup>e</sup> siècle)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Laetitia Ciccolini</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Becoming a Christian Woman in Carthage (II<sup>nd</sup> – III<sup>rd</sup> c.)</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/768">Se convertir ou fuir, la question protestante dans le diocèse de Toulouse (1580 - 1685)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Estelle Martinazzo</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">To be converted or run away, the Protestant question in the diocese of Toulouse (1580 - 1685)</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/809">La conversion ou l’apostasie entre le système juridique musulman et les lois constitutionnelles dans l’Algérie indépendante</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Mouna Mohammed Cherif</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Conversion or denial between the Muslim legal system and the constitutional laws in the People's Democratic Republic of Algeria</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/823">La conversion des Slaves et le titre <em>rex</em> attribué à saint Knud Lavard, duc de Schleswig et « prince des Abodrites » (XII<sup>e</sup> siècle)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Agnès Guénolé</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">The conversion of the Slavs and the title of <em>rex </em>confered to saint Knud Lavard, duke of Schleswig and « prince of the Abodrits » (12th century)</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/841">La conversion au christianisme comme articulation des dynamiques individuelles et collectives (III<sup>e </sup>- V<sup>e</sup> siècle)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Ariane Bodin</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">The Conversion to Christianity as a Link between group and individuals dynamics from 3<sup>rd</sup> to 5<sup>th</sup> Centuries</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/703</link>
    <dc:date>2011-02-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/59">
    <title>8 | 2010 &#8211; Expériences de conversion</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Consacré à des expériences de conversions, ce numéro des Cahiers  donne à voir le vécu de la conversion et ses liens avec le contexte. À  travers l’étude de Raymond Mentzer, nous découvrons l’influence exercée par le « milieu » sur le processus de conversion, au XVII ème siècle.  Ce texte met en lumière les facteurs qui ont pu jouer un rôle, parfois non négligeable,  sur la conversion,  et les stratégies auxquelles elle obéissait. Didier Boisson s’intéresse à l’accueil, qui était réservé aux catholiques, membres du Clergé, convertis au protestantisme,  par les États protestants et les communautés françaises du Refuge. C’est la méfiance qui prédomine, face à ces conversions dont on mettait en doute  la sincérité. Enfin, le dernier texte, écrit par Hélène Baillot, est consacré à la conversion des peuples dits « non-civilisés », telle qu’elle est analysée, interprétée, dans une vision psycho-anthropologique,  par un intellectuel protestant, théologien, Raoul Allier (1862-1939)  à partir des écrits missionnaires.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/66">La conversion des peuples dits « non-civilisés » chez Raoul Allier (1862-1939)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Hélène Baillot</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Conversion of supposedly « non-civilized » peoples in Raoul Allier (1862-1939)</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/67">Des hommes entre deux communautés</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Didier Boisson</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Men between two communities. Exil of clergymen converted to Protestantism (1631-1760)</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/72">Les contextes de la conversion à l’époque de la Réforme</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Raymond Mentzer</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Contexts of conversion at time of Reform</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/59</link>
    <dc:date>2010-03-16</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/124">
    <title>7 | 2009 &#8211; Références littéraires et juridiques à la conversion (de l’Antiquité à nos jours)</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Les trois études ici réunies ouvrent un très large champ épistémologique et chronologique puisqu’elles nous font voyager du monde grec au monde contemporain en passant par le Moyen Âge, et d’une approche culturelle à une étude littéraire ou juridique. Pierre-Louis Malosse pose en effet la question, dans un Empire devenu chrétien (IVe s. de notre ère), du rapport de la conversion religieuse à la culture traditionnelle, question qui ne se posait pas à propos de la conversion philosophique puisque celle-ci était une composante de celle-là. Quant à Isabelle Fabre, elle revisite, en étudiant ses transpositions et ses avatars, la légende de la conversion d’Alexandre le Grand (IVe s. av. n.è.) au judaïsme dans les Romans d’Alexandre français du XIIe siècle. Marie-Jeanne Tuffery enfin s’intéresse à la conversion dans le Code de droit canonique de l’Église catholique de rite latin.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/454">La conversion d’Alexandre le Grand au judaïsme : transpositions et avatars d’une légende dans les <em>Romans d’Alexandre </em>français du XII<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Isabelle Fabre</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">The conversion of Alexander the Great to Judaism in the French Alexander Romances of the XIIth century : transforming and adapting a legend.</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/473">Conversion et culture dans le monde grec du IV<sup>e</sup> siècle ap. J.-C.</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Pierre-Louis Malosse</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Conversion and culture in the 4th century AD Greek world</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/491">La conversion dans le code de droit canonique de l’Église catholique de rite latin</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Jeanne-Marie Tuffery-Andrieu</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Conversion in the canon law code of the Latin rite Catholic Church</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/124</link>
    <dc:date>2009-10-26</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/123">
    <title>6 | 2009 &#8211; La conversion</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Le numéro 6 des Cahiers ouvre le champ d’étude sur la conversion, thème que le CIER a décidé de parcourir pendant deux ans. Fidèle à sa tradition d’interdisciplinarité, ce numéro expose des points de vue philosophique, théologique et littéraire. En guise de présentation introductive, le philosophe Jean-Cassien Billier offre un large panorama des différents domaines concernés par le phénomène de conversion, au premier rang desquels se situe le point de vue politique. Suivent deux réflexions sur ces conversions matricielles que sont celles de Paul et d’Augustin. Le théologien, Elian Cuvillier, propose une analyse renouvelée de la conversion de Paul et de sa mise en discours. La réflexion de Béatrice Bakhouche, professeur en langue et littérature latines, s’attache à montrer, à la lumière des Confessions, la part de rupture et de permanence que l’épisode de la scène centrale du jardin de Milan va produire dans la vie d’Augustin.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/359">La conversion peut-elle être une liberté ?</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Jean-Cassien Billier</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Can conversion be a freedom ?</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/373">La conversion de Paul, regards croisés</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Elian Cuvillier</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Paul’s conversion. Cross perspectives</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/520">La conversion de saint Augustin : modèle paradigmatique ou exemple atypique ?</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author"> Béatrice Bakhouche</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Saint Augustine’s conversion : paradigmatic model or atypical example ?</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/123</link>
    <dc:date>2009-09-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/122">
    <title>5 | 2009 &#8211; Le sermon à l'âge classique</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Ce numéro des Cahiers est consacré au sermon à l’époque moderne et plus spécifiquement à son interaction avec la modernisation de la culture au sens large. Les textes ici présentés sont issus d’un séminaire organisé par M. Daniel Bolliger de l’Institut protestant de théologie de Montpellier, auquel s’est associé le Centre interdisciplinaire d’études du religieux (CIER-MSH-M). Depuis toujours, le sermon ecclésial intéresse la théologie par son contenu immédiat ; et à partir du XIX<sup>e</sup>, la recherche critique est surtout attirée par sa forme littéraire qui relève des registres de la rhétorique. Plus récemment toutefois, dans la veine d’une histoire des mentalités et des cultures, il apparaît que le sermon contient des facettes à la plus riches et plus spécifiques. Ceci vaut en particulier pour la première modernité où l’impact de la religion sur la vie quotidienne est encore plus avéré qu’au Moyen-âge, mais où pour cette même raison et presque furtivement celle-ci se transforme en une foi plus subjective et plus individuelle. Plus nettement que dans les traités académiques, cette dialectique entre universalisation et individualisation de la religion vécue s’affiche dans les sermons qui eux-mêmes se veulent une charnière entre portée universelle et réception individuelle. Ainsi, à travers les sermons de Daniel Price, Paula Barros esquisse la simultanéité du deuil, comme événement ritualisé et sociétal et une sensibilité accrue dans sa perception dans l’Angleterre du début du XVII<sup>e</sup> siècle. En analysant les quatre sermons contemporains réformés conservés sur le Ps 14,1, Inès Kirschleger montre comment le combat contre l’athéisme naissant, tout en se servant voire en développant de manière innovante des arguments philosophico-théologiques, transfère le débat vers un registre plus moral, émotionnel et subjectif, pour combattre ainsi tout autant les athées pratiquants que l’athéisme théorique. Avec l’exemple d’une collection de sermons du prédicateur montalbanais Antoine Garrisoles, Daniel Bolliger évoque comment le sermon réformé intègre la philosophie zabarelliste, dominante au début du siècle, afin de rendre possible une lecture analytique ou subjective de la doctrine calvinienne de l’élection, auparavant perçue comme synthétique et objective.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/180">L’athéisme au prisme des psaumes : étude comparée de quatre sermons réformés sur le psaume XIV au XVII<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Inès Kirschleger</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Atheism in the prism of psalms : comparative study on Psalm XIV in the 17th century</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/208">Donner forme à la doctrine de l’élection : « La voie du salut » d’Antoine Garissoles (Montauban, 1637)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Daniel Bolliger</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/524">La mort du prince Henri (†1612) : éthique et rhétorique du deuil dans un cycle de sermons funèbres anglais</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Paula Barros</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">The prince Henry’s death (†1612) : ethics and rhetoric of bereavement in a cycle of English funeral sermons</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/122</link>
    <dc:date>2009-04-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cerri.revues.org/121">
    <title>4 | 2008 &#8211; Transmission, traduction, propagande (III)</title>
    <description><![CDATA[
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Ces dernières études sur la thématique « traduction, transmission, propagande » ratissent un champ chronologique très large, puisqu’elles nous font passer de l’époque de la Septante (IIIe s. av. n.è.) à la situation actuelle en Roumanie, en passant par la poésie chrétienne d’expression latine. Pour autant, les trois textes offrent une cohérence incontestable : le fil conducteur qui les relie concerne en effet l’enjeu des traductions. Les choix des textes à traduire comme le mode de traduction, s’ils s’insèrent dans un contexte socio-religieux particulier, trahissent toujours une certaine idéologie et l’influence du milieu comme du public visé, et ces études pointent toutes les trois les nombreuses inter-relations du culturel, politique, du linguistique et de la théologie. Ce numéro permet enfin à un jeune chercheur de faire état de ses projets de recherche dans le domaine transylvain.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/190">Le père ou le roi : Stratégies de traduction en Ésaïe IX, 6 et XXII, 21 (Septante)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Philippe Le Moigne</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/570">Épopée biblique entre traduction poétique et commentaire exégétique</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Anne Fraïsse</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Biblical épic between poetical translation and exegetical commentary</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://cerri.revues.org/583">Enjeux et défis de la traduction des textes religieux : prolégomènes à une étude des choix identitaires en Transylvanie</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Adriana Serban</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="en" lang="en">Stakes and challenge in the religious texts translation : prolegomena to study of choices for identity in Transylvania</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://cerri.revues.org/121</link>
    <dc:date>2008-12-19</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>